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文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的「聖尼」信相所建，故稱信相寺。
五代時一度改名妙圓塔院。
宋代仍稱信相寺。
據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀於兵火。建築俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。
清朝康熙二十年（1681年），慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數年之間行著四方，聲名遠揚。
康熙三十六年至康熙四十五年（1697年——1706年），官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。
近代時，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，並辦有佛學苑、傳習所，培養僧才。抗戰時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續到這里講經說法。
中華人民共和國成立後，人民政府多次撥款修繕寺廟。
1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。 [1]
寺名由來編輯
文殊院始建於隋朝大業年間，歷經唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之後，才更名為文殊院。
大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來到信相院荒廢的遺址，
文殊院
文殊院(5張)
發願修復其剃度師信相井覷老和尚曾經住持的道場。因信相院在明末被戰火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身於兩株古杉之間，秉持禪修，結茅而居。不久之後，禪師修持卓異，在禪定中顯現火光瑞相，老百姓覺得神奇而不可思議，認為他是「文殊菩薩」現世。由於百姓對慈篤禪師密行的仰慕，於是感得官府、士大夫的鼎立支持，遂更名為文殊院。 [2]
由於慈篤禪師德行高潔，聲名遠揚，康熙皇帝聽聞後十分仰慕，曾三次書詔，邀請慈篤禪師進京，但禪師都委婉謝絕。康熙四十一年（1702年），康熙皇帝御賜「空林」絹本橫幅，派專使賜抵文殊院，因此文殊院又名「空林堂」。 [2]
建築分布編輯
建築布局
文殊院坐北朝南，佔地面積20餘萬余平方米。殿宇五重，進山門往裡走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓。與東西兩側的鍾樓、齋堂、廊房等建築渾然一體，庄嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建築。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，各殿堂之間有長廊密柱相連結，形成一個封閉的四合院。全院共有房舍190餘間，建築面積2萬余平方米。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細；柱上斗拱雕飾玲瓏。 [3]
主要建築
文殊院
文殊院(31張)
走近文殊院，首先映入眼簾的是三門對面的照壁。據記載，照壁上的「文殊院」及「睿澤深天地，宗風越古今」聯幅為慈篤禪師手書。
第一進殿為三門，由慈篤禪師建造，本圓和尚改建，供奉彌勒菩薩及四大天王。三大士殿為第二進殿，供奉觀音、文殊、普賢三大士。
大雄寶殿為第三進殿，慈篤禪師建造，丈伯和尚重建。大雄寶殿高10.56米，單檐歇山頂。殿中建有高大的玻璃翕，供奉銅鑄的釋迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立為銅鑄的迦葉、阿難尊者像，均為道光九年鑄造。
第四進殿為說法堂，相傳是古信相寺的遺址。堂中有磚砌的戒壇，正中牆壁間鑲嵌有康熙手書「空林」二字；堂中央寶蓋下方供有葯師佛一尊，左右供有葯叉大將十二尊。
宸經樓為第五進殿，慈篤禪師創建，道光四年本圓和尚重建。宸經樓分兩層，高15.84米，是寺院收藏經藏及重要文物的地方。
1997年，文殊院第十七代方丈寬霖老和尚在寺內中軸線最後修建文殊閣，佔地一千平方米，由第一層「空林講堂」、第二層空林佛教圖書館及第三層萬佛殿構成。
此外，寺內還建有鍾鼓樓、祖堂、准提殿、圓通殿、玉佛殿、三聖殿、五觀堂等殿堂；上世紀80年代寬霖老和尚發願建造了千佛和平塔，祈求世界和平；放生池、東西花園也讓寺院內綠樹成蔭，鳥語花香，不僅是修行者的聖地，也成為寺院周圍老百姓的休閑場所。 [4]