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Ⅱ 對國家助學貸款,誠信的認識
法律分析：誠實守信用是人們用來評論一個人的道德標准。誠信和遵守標准規范是人與人交往的准則，誠信問題也是社會交往中所提倡的。在大學校園中我們最直接接觸到的守信問題之一就是助學貸款的還款問題。國家助學貸款的貸款方式是信用擔保，以學生自己作為擔保人，他的人格就是最好的保證金，在貼息方面是由中央或者地方財政給予。國家助學貸款開展的最初目的就是解決一些困難家庭孩子上學難的問題，它可以在學生家庭難以拿出錢讀書的時候伸出資金援助之手，幫助解決上學的資金問題。
法律依據：《國務院辦公廳轉發中國人民銀行等部門關於助學貸款管理若干意見的通知》 一、完善國家助學貸款管理辦法
（一）中國工商銀行要繼續積極辦理國家助學貸款。要在防範風險的前提下，繼續探索國家助學貸款的多種擔保形式；要簡化貸款審批程序，合理確定貸款期限；要在中國人民銀行規定的范圍內，在利率水平上對借款人給予適當優惠。
（二）停止執行《通知》的第十五條、第二十三條。確實無法提供擔保、家庭經濟特別困難的學生以及其他學生均可申請信用方式的國家助學貸款。
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Ⅳ 如何看待助學貸款違約問題ppt
我是這樣看待助學貸款違約的問題，很多學生申請了助學貸款，到大學畢業，已經開始了工作，卻不償還助學貸款，導致助學貸款出現逾期，出現違約的情況，這都是這些大學生誠信出現了問題，應該及時還款，避免出現違約的情況。
誠信，每個人都要做到。
誠信是做人的一個最基本的要求。在古代人們是十分講究誠信的。
「人無信而不立，業不信而不興。」人沒有誠信，就像矗立的高樓沒有地基，一旦有些許狂風，便會瞬間崩塌。
《周易》有雲：「天之所助者順也，人之所助者信也」。
上天所助之人乃順應萬物道法之人，而人若想身邊貴人不斷則要以一個「信」字為本。
誠實，是立業之基；守信，是做人之本。
我國自古以「禮儀之邦」著稱於世，重義輕利一直是中華民族的傳統美德。兩千多年前，孔子就主張「言必信，行必果。」
此外，我國的語言體系裡還有大量諸如「一言九鼎」、「一諾千金」、「一言既出駟馬難追」這樣稱贊誠信精神的成語。
誠信是一切道德的基礎和根本。
抱誠守信，為人做事以誠信為本，這是五千年傳統文化沉澱下來的道德精華，這也早已成為了我國人民的立身處世之根本。
什麼是誠信？
「誠」與「信」二者的關系緊密，核心意義是「真」和「實」，皆包含「真實不欺」之義。
古代將誠信視作天下倫理秩序的關鍵，誠信是立身為人的基本道德；誠信是治國理政的基本原則；誠信是朋友相交的重要准則。
在生活中，我們會發現從商的人普遍信奉「關羽」。
關公，論文才，不如仲尼；論武功，不敵呂布；論智謀，不勝諸葛；論地位，自然遠遠遜於王侯。
然其信徒之廣、廟宇之多，遍布天下，堪稱史無前例，舉世無雙。
歷代君王都將他奉若神明，大加推崇，大加贊賞。直至今日，在華夏各地，尤其南方及東南亞一帶，都把他敬為財神，致以最高的禮儀來崇拜。這是為什麼呢？
最初以為人們信奉關羽，是因為劉關張三人的桃園結義的兄弟情，後來發現並不是這樣子。
在《三國志》中，劉、關、張自桃園結義之後，35年如影隨形，不離不棄。
關羽下邳失守，曾屯土山約三事：「降漢不降曹；禮待二嫂；一旦得知劉備下落，便當辭去。」
曹操厚待關羽，小宴三日，大宴五日；曹操贈袍，關羽穿於衣底，上用劉備所賜舊袍罩之，不敢以新忘舊；曹操贈赤兔馬，關羽拜謝，以為乘此馬，可一日而見劉備。
關公為曹操解了白馬之圍後，掛印封金；為尋劉備，千里走單騎，過五關斬六將，終得古城兄弟相會。
所以，說關公是「信義卓著」的名將代表一點都不為過。
關羽視信義如生命，才為後世稱道。偶有失信於人，求得原諒很容易，屢次失信之人，還有誰會信任你，誰敢信任你？
誠信是一個人的修養，也是一個人的資本。